Ataecina, la reina de la montaña - Mitología Ibérica

-


Ataecina o Ataegina es una antigua diosa de la Península Ibérica, adorada principalmente por los pueblos vetones y lusitanos, que habitaban las regiones que actualmente comprenden el centro-oeste de la Península. Esta deidad es conocida por sus variadas facetas, ya que se la ha asociado tanto con el inframundo como con la fertilidad, la sanación y la naturaleza. Su atributo era la cabra.


Los vestigios arqueológicos, como inscripciones y altares, han mostrado la importancia de Ataecina en la religión de los pueblos pre-romanos de la Península.



Aunque la romanización trajo consigo el culto a deidades romanas, Ataecina logró integrarse en este nuevo panteón, sincretizándose en Proserpina (como evidencian las inscripciones a TAEGINA TURIBRIGENSIS PROSERPINA).


Algunas reminiscencias a su culto se pueden encontrar en leyendas de vírgenes o pastoras guiadas por cabras en las zonas de montaña del antiguo territorio vetón, como ocurre con el monasterio del Risco de Amavida, Talavera de la Reina o Santa Eulalia de Mérida. Junto a la ermita de Santa Lucía del Trampal (Cáceres) se han encontrado exvotos e inscripciones a la diosa.




En la novela histórica “Tarvos, de Tartessos a la Galia” podrás conocer a los beligerantes vetones y recorrer el territorio de la diosa Ataecina. Disponible en Amazon.





Fuentes:

https://www.celticahispana.com/la-diosa-ataecina/

Rafael Sabio González. 2021. Turibriga. La ciudad perdida de Ataecina. Revista de Estudios Extremeños, Tomo LXXVII, N.º I, pp. 21-51

DIONISIO URBINA. 1994. Ataecina y Urilouco dos divinidades indígenas en Talavera de la Reina. MINIUS, ll - 1// , pp. 29 - 51

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

5 Datos curiosos sobre los vetones

-
Imagen
El próximo domingo 24 de abril a las 17:00 estaré firmando la novela "Tarvos, de Tartessos a a Galia" en la Feria del Libro de Ávila con Librería Letras, y estoy tan emocionada que os quiero contar algo sobre mi amada tierra de acogida y sus antiguos pobladores. Los vetones (o vettones) fueron un pueblo prerromano del centro-oeste peninsular. Son famosos por sus verracos y sus impresionantes castros, pero este pueblo esconde muchos más datos curiosos. En mi novela “Tarvos, de Tartessos a la Galia” podréis visitar el castro de Ulaca y vivir emocionantes aventuras e historias junto a los vetones. Pero mientras te haces con el libro… Ven, ven, que te cuento: Los famosos toros y cerdos de piedra parecen localizarse en zonas de buenos pastos y agua, por lo que podrían funcionar como marcadores territoriales, protectores del ganado, etc. También se las asocia, en ocasiones, con enterramientos. Estas estatuas nos hablan del carácter ganadero de los vetones, donde predominó el ganado
Leer más

Los ídolos estilo Monte Hijedo

-
Imagen
Ídolos de Peña Lostroso (Las Rozas de Valdearroyo). Foto de Elisa Rivero Bañuelos. Los que me sigáis en redes sociales sabréis que últimamente publico muchas fotos de ídolos y aún no he explicado lo que son. Así que manos a la obra. En el campo de los petroglifos, se denominan ídolos a grabados en la piedra que representan a un humano, normalmente un guerrero, de forma muy esquemática. Suelen ser de gran porte, algunos casi a escala natural. Estos ídolos pueden venir solos o acompañados, como la pareja de la Serna o los veintidós de Peña Lostroso. Ídolo geminado o doble de La Serna (Valderredible). Foto de Elisa Rivero. Más allá de su perfil difuso, pueden portar un puñal y/o trazos más o menos geométricos que se interpretan como vestimenta. Detalle del puñal del ídolo grande de Lostroso (Las Rozas de Valdearroyo). Foto de Elisa Rivero Detalle del puñal del ídolo de Ruanales (Valderredible). Foto de Elisa Rivero. Su datación es compleja debido a la falta de contexto estratigráfico, y h
Leer más

Eburos ¿Tejo, jabalí o marfil?

-
Imagen
Me voy a permitir exponer un debate que lleva un tiempo abierto y que, durante mi investigación para mi novela histórica "Tarvos, de Tartessos a la Galia" , Mario Díaz revisó de forma muy exhaustiva. Como ya comenté en el artículo sobre el castro del Raso (Candeleda, Ávila), algunos estudiosos apuntan a que el antropónimo Ebureinius, que encontramos en una de las aras a Vaélico (santuario de Postoloboso), nos habla de los inmigrantes centroeuropeos que trajeron el celtismo a estas tierras. Más en concreto, de la tribu belgae de los Eburones (que sin embargo César identifica como germanos y no como celta). Según esta teoría, estos celtas huirían de su hogar por presiones desde el este cruzando los Pirineos y diluyéndose con la población indígena. Traerían el hierro, el ritual de incineración, y puede que su idioma celta y sus dioses (según la teoría Hallstatt). Ara votiva de Ebureinius. Réplica del Museo Arqueológico de El Raso (Candeleda) También se especula sobre si la ciud
Leer más