Elisa Rivero Bañuelos (Autora) TARVOS

¡Feliz día de la mujer! La visión sobre la mujer ha variado enormemente a lo largo de la historia de la Humanidad, incluso hoy día es diferente en cada lugar del mundo. Así, también en la Prehistoria debió haber una amplia gama de posturas ante la mujer: desde diosas supremas hasta objeto de comercio y explotación. Pero hoy quiero centrarme en las diosas: esas figuras antaño omnipresentes que se fueron convirtiendo en vírgenes y, después, en meros cuentos o simpáticas criaturas del bosque, cuando no en brujas. El escritor y poeta inglés Robert Graves, en su obra “La Diosa Blanca”, analiza el origen y evolución de este tipo de mitos en el viejo continente. La arqueóloga lituana Marija Gimbutas propuso una teoría similar en “El lenguaje de la Diosa”. La Diosa Blanca o la Gran Diosa sería una deidad del nacimiento, el amor y la muerte, ligada a la luna y madre del resto de dioses. Si bien Graves aporta una visión más poética que arqueológica sobre el asunto, y el matriarcado no ha podido ...

La Cailleach, también conocida como la Vieja del Monte, es un fascinante personaje de la mitología celta que ha dejado su huella en diversas culturas, incluyendo la ibérica. Se trata de una figura mitológica femenina asociada a la tierra, la naturaleza y al invierno.  El culto a la Cailleach se extiende por todo el territorio céltico insular y también posiblemente en territorio continental, como después veremos. Encarna al propio invierno y suele tener atributos benéficos como cuidadora de los animales y del bosque, pero también malignos. En Escocia se la conoce con el apelativo Beira, reina del invierno, constructora de montañas; en Irlanda como Cailleach Bhéara, donde se la relaciona con varios monumentos megalíticos; en Inglaterra adquiere una connotación negativa y se la relaciona con la bruja Black Annis.  A veces se la representa con un único ojo, piel azul y pelo blanco, acompañada de un rebaño de ciervos. Algunos estudiosos apuntan a que, junto a Brigit y Dana, forma l...