Elisa Rivero Bañuelos (Autora) TARVOS

Hoy 20 de marzo es el equinoccio de primavera. Etimológicamente equinoccio viene del latín y significa “noche igual”. La duración de la noche y del día se igualan porque el sol se encuentra en el plano del ecuador celeste. Así, en los días de equinoccio, el sol sale exactamente por el Este y se pone por el Oeste. Nuestros antepasados conocían este fenómeno astronómico y lo festejaban de formas diversas. ¡Conozcamos algunas de ellas! Algunos dólmenes y megalitos tienen su cámara orientada al sol naciente de solsticios y equinoccios. En el de primavera primavera, el fenómeno se puede observar en el dolmen de Viera (Antequera, Málaga), el de Soto (Huelva), en el cairn de Loughcrew (Irlanda)... A buen seguro, era una fecha de rituales y celebración. Durante la Edad Media tampoco se ignoraron los equinoccios, sincretizando quizá tradiciones paganas anteriores. Así, multitud de templos muestran fenómenos lumínicos en el equinoccio de primavera, como las iglesias de Santa Marta de Tera (Zamo

“Cuando lo vi, ya llevaba allí un tiempo. Solo que el tiempo parece que no rueda cuando el sol se crece y los días se expanden hasta bostezar. Pero allí estaba, quieto en medio del camino, sin emitir ruido alguno, sin rozar sus pezuñas la hierba de terciopelo de primavera. No susurró planes secretos a mi oído ni asediamos ninguna fortaleza, porque no era ni Diana, ni blanca, ni cierva. Solo nos miró unos instantes y marchó, fundiéndose en el bosque. Y si lo hubiera seguido entre los robles habría llegado a las mismas cruces otra vez, a las mismas piedras ya miradas, mal miradas. Y quizá hubiera encontrado algo más. Una puerta al inframundo en donde sus cuernos se entrelazan con las raíces de los robles y la tierra engulle al sol. Pero ya pasó Samonios y Cernunnos palpita en el Atumnos. ¿Para qué seguir al ciervo si no se puede capturar? Si no logró atraparlo el rey britano, ni soy un caballero con una búsqueda que iniciar. Que yo, con verlo, me conformo”. Elisa Rivero Los ciervos, espe

Artio es el nombre de una diosa celta con forma de osa. La encontramos representada en la estatua Artio de Muri encontrada en Berna con la inscripción: “Deae Artioni / Licinia Sabinilla” – “A la diosa Artio / de parte de Licinia Sabinilla”.  Artio representa la caza y el bosque, por lo que ha sido sincretizada con Artemisa. Su área de influencia pudo alcanzar la Península Ibérica, con el topónimo Artieda en el Pirineo Aragonés o la estela de Singüenza al dios Arconi. Podría ser que el propio nombre del rey Arturo derivara de esta raíz.  Reminiscencias del oso como animal mágico encontramos en las mascaradas de invierno del norte de la Península, en las que aún podemos ver al año viejo disfrazado de oso, rodeado de sus cofradías guerreras entre las que se elegirá al nuevo rey. En España hay otras leyendas relacionadas con los osos y transformaciones, como la de la Osa de Andara. Si te interesan este tipo de leyendas y dioses con forma de animal, no te puedes perder el libro: “Hombres lo

¡Feliz día de la mujer! La visión sobre la mujer ha variado enormemente a lo largo de la historia de la Humanidad, incluso hoy día es diferente en cada lugar del mundo. Así, también en la Prehistoria debió haber una amplia gama de posturas ante la mujer: desde diosas supremas hasta objeto de comercio y explotación. Pero hoy quiero centrarme en las diosas: esas figuras antaño omnipresentes que se fueron convirtiendo en vírgenes y, después, en meros cuentos o simpáticas criaturas del bosque, cuando no en brujas. El escritor y poeta inglés Robert Graves, en su obra “La Diosa Blanca”, analiza el origen y evolución de este tipo de mitos en el viejo continente. La arqueóloga lituana Marija Gimbutas propuso una teoría similar en “El lenguaje de la Diosa”. La Diosa Blanca o la Gran Diosa sería una deidad del nacimiento, el amor y la muerte, ligada a la luna y madre del resto de dioses. Si bien Graves aporta una visión más poética que arqueológica sobre el asunto, y el matriarcado no ha podido