Elisa Rivero Bañuelos (Autora) TARVOS

Mapa por Ion Ander Art. En Tarvos: de Tartessos a la Galia de Elisa Rivero Bañuelos (CC). La labor de reconstruir el mapa de los pueblos galos durante el siglo VI a.C. ha sido uno de los grandes retos de mi novela “Tarvos: de Tartessos a la Galia”. Como indico en la Nota Histórica: Las tribus, las ciudades y los dioses de los galos aparecen mencionados en fuentes muy posteriores al tiempo de la novela, principalmente en La Guerra de las Galias de Julio César. El propio gentilicio “galo” y el topónimo “La Galia” son palabras de origen romano que difícilmente utilizaron los diversos pueblos celtas que ocuparon estos territorios para referirse a sí mismos, pero que se ha utilizado en la novela para facilitar la comprensión del lector. Así, tuve que investigar en profundidad para averiguar cuándo se fundaron algunas ciudades o cayeron otras, los movimientos y expansiones de los distintos pueblos, etc. Por poner un ejemplo, los famosos helvecios no aparecen en mi mapa dado que, según parece

Desde que empecé a escribir Tarvos sentí la necesidad de elaborar mapas: me ayudaron a clarificar toda la bibliografía que había recabado y a establecer el contexto geográfico de la novela. Ahora Ion Ander Art ha cogido mis torpes bocetos para dibujar estos preciosos mapas que espero que os guíen en vuestro viaje de Tartessos a la Galia. ¿Queréis saber un poco más de cada uno de ellos? Mapa mundi Mapa por Ion Ander Art. En Tarvos: de Tartessos a la Galia de Elisa Rivero Bañuelos (CC). El mundo de la Edad del Hierro no era tan pequeño como a veces creemos. Gracias a la arqueología y la genómica sabemos que la gente se movía desde mucho antes del siglo VI a.C.: comercio marítimo, búsqueda de nuevos asentamientos, relaciones de parentesco para afianzar las jefaturas… Sobre todo esto podréis leer largo y tendido en Tarvos. En el siglo VI a.C. se rompen algunos límites del tránsito marítimo del Mediterráneo que, sin embargo, no debían existir en épocas anteriores. Los viajes de los héroes g

Vuelo raso por el Monasterio del Risco (Amavida, Ávila) Siglo III a.C., Castro de Ulaca (Solosancho) Mira, Aranta. Donde muere el sol, al otro lado del valle. ¿Ves ese risco que brilla con la última luz? Allí comienza el reino de la diosa de piel blanca y ojos negros, como cielo sin estrellas ni luna. Allá marchó la abuela, y el pequeño Eburo, para pasear a los rebaños por las cañadas de Ataecina en una noche sin final… Allí, donde se pierde el sol en su día más largo, los ancestros esculpieron el símbolo de la diosa sobre la roca. Foto: Altar con petroglifos en el Risco. Foto cortesía de Jesús Caballero Arribas. Siglo VIII d.C., El Risco (Amavida) Corre, Nuño, que ya llegan. Ya alcanzan el pueblo y a sus gentes. ¡No escuches los gritos, ni huelas el humo, ni sientas el temblor de las rocas bajo las pezuñas del emisario del demonio! Nosotros custodiamos la última esperanza de su cristiandad. Aquí, en las entrañas del Risco, ocultaremos a la Virgen de las Angustias para que el Infiel no